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stérilité et recettes aphrodisiaques1. Tout ceci disparaîtra

lorsque le XIXe siècle imposera en gynécologie et en

obstétrique la loi des mâles, celle des prêtres, des

accoucheurs et des hommes d'affaires, loi qui fit

disparaître les pratiques opothérapiques à partir du

placenta, accusées de barbarie anthropophagique, afin de

recycler ce produit humain dans l'industrie pharmaceutique

et cosmétique (4400 tonnes par an pour un seul laboratoire

français)
2. Les règles économiques, les performances

industrielles et les lois du marché sont maintenant censées

faire échapper l'utilisation du placenta à tout soupçon

d'horreur cannibale.


L'AUTRE TABLE


L'alimentation du foetus et du nourrisson fait entrer

brutalement l'être humain dans la problématique de qui

mange l'autre. Je pense qu'on n'a pas tout réglé en disant que

se nourrir de sa mère n'est pas manger sa mère. En effet, il

est difficile de ne pas voir un mélange résiduel des

institutions gigognes de l'esclavagisme et du cannibalisme


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1. Gélis J., L'arbre et le fruit. La naissance dans l'Occident moderne, XVIe-

XIXe siècle, p.286-291.

2Mattei J. F., La Vie en question : pour une éthique biomédicale, p. 78


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